Phận kiều nơi động quỷ

Đến bữa, ông ấy chỉ cho phép húp cháo loãng, vì nếu ăn nhiều, thai to, bụng lớn, khách họ không thèm để ý. Có cô không chịu nổi đã nhảy lầu tự tử…”, đó là lời kể của Sùng Thị M, ở Thượng Phùng, Mèo Vạc, Hà Giang, người đã may mắn trốn thoát sau gần 3 năm làm nô lệ tình dục trong một “động quỷ” phía bên kia biên giới.

Yêu đương lạc lối                    

Tháng 2, Mèo Vạc lạnh căm căm. Trong căn nhà lúp xúp nằm bìa núi, bằng giọng kinh lơ lớ, M kể lại cho tôi nghe những ngày tháng làm nô lệ tình dục nơi xứ người mà cô đã phải trải qua cách đây mấy năm về trước. Và, M cũng không quên kể về mối tình với gã trai Mông tên Dùng, kẻ đã đang tâm đem bán cô qua bên kia biên giới để lấy 18 triệu đồng. Suốt chiều dài câu chuyện, đôi bàn tay M luôn nắm chặt, khi sợ hãi, khi tức giận. Và cũng có đôi lúc M phải dừng kể, để khóc, và để chửi gã người yêu đốn mạt…

Nhà M nghèo, cô là con út trong một gia đình có 4 anh chị em. Từ nhỏ, M đã phải sống trong cảnh cơ hàn, bữa đói nhiều hơn bữa no. Cả gia đình cô bám mặt vào những triền núi thấp thểnh từ sáng sớm đến tối mịt để trồng ngô, tỉa bắp mà cái đói, cái nghèo vẫn trúc trắc bám theo họ năm này qua năm khác. Nhưng bù lại, ông trời ban cho M một chút ít nhan sắc. Càng lớn, M càng đẹp, vẻ đẹp khỏe khoắn rất đặc trưng của người Mông. Cổ cao, mắt tròn to, sắc và ướt rượt.

Cuộc sống cứ thế chảy trôi cho đến năm M 17 tuổi. Trong một lần đi chợ huyện, M gặp Dùng. Chả biết có phải bị “tiếng sét ái tình” đánh trúng hay không mà ngay lần đó, M đã cho Dùng địa chỉ nhà mình. Và, cũng chỉ vài lần gặp gỡ sau đó, M hoàn toàn bị vẻ bề ngoài và tài ăn nói của Dùng chinh phục. Đến ngay cả khi đã “trao thân gửi phận” cho Dùng, M cũng chỉ biết mỗi cái tên và số điện thoại của người yêu.  

Kể từ khi biết hoàn cảnh của M, Dùng tỏ ra thông cảm và hứa rằng sẽ tìm cho cô một công việc tốt, có thu nhập cao để giúp đỡ gia đình. M tin Dùng như tin lời thầy cúng. Vào khoảng giữa tháng 4/2012, Dùng quay lại tìm M và nói dối rằng có người thân cần thuê 2 nhân viên bán phở ở TP. Lào Cai, lương 2 triệu đồng một tháng. Nghe vậy M mừng lắm. Cô định hỏi ý kiến bố mẹ nhưng Dùng gạt đi: “Bố mẹ sẽ nhớ em mà không cho đi đâu. Em cứ đi làm vài tháng rồi gửi tiền về, mọi chuyện rồi sẽ ổn cả mà!”. M nghĩ thấy cũng đúng, sáng sau cô ôm quần áo cùng Dùng ra thị trấn Mèo Vạc xuống TP. Hà Giang rồi từ đó tiếp tục bắt xe đi TP. Lào Cai.

Bản thân M không biết chữ, vốn tiếng phổ thông ít ỏi, cô như người bị bịt mắt đưa đi, Dùng bảo gì thì biết đấy. Sau khi xuống đến TP. Lào Cai, cả hai thuê nhà trọ ngủ lại, đến khoảng 4h thì Dùng đánh thức M dậy nói là vì quán đặt ở giáp biên, đường xa nên phải đi sớm. Ra khỏi nhà nghỉ thì M đã thấy một ông xe ôm đợi sẵn, cô không hề mảy may nghĩ rằng mình đang rơi vào cái bẫy của bọn buôn người đã giăng ra. Đi mãi vẫn chỉ thấy núi rừng heo hút, M cũng chỉ nghĩ, chắc quán phở nhà “bà cô” của Dùng ở một bản làng sâu xa nào đó, chứ tuyệt nhiên cô không thể ngờ mình lại bị chính “người yêu” lừa bán vào động mại dâm phía bên kia biên giới.

Một góc Thượng Phùng

Đến khi trời sáng thì cả ba người dừng lại tại một căn nhà nhỏ, chủ nhà cũng là một người đàn bà Mông. Bà ta đon đả mời M một ly nước ngọt. Uống xong ly nước ấy, M thấy cơn buồn ngủ ập đến, cô nhắm mắt thiếp đi. Khi tỉnh dậy, M thấy mình bị nhốt cùng 3 cô gái khác, trong đó có một cô tên Sáy, người Mông, nhà ở huyện Si Ma Cai, tỉnh Lào Cai. Đến lúc bấy giờ, nhờ Sáy, mà M mới biết mình đã bị Dùng lừa bán vào động mại dâm với giá 18 triệu đồng. Chủ quán tên Tốn, là người Trung Quốc. Từ đó, M bắt đầu tháng ngày ê chề, tủi nhục nơi đất khách.

Chuỗi ngày tủi nhục nơi đất khách

Mỗi buổi sáng, Tốn thường cho M, Sáy và các cô gái khác ăn cháo trắng cầm hơi rồi chở “đi làm”. Chỗ làm là một “tổ hợp” kinh doanh nhà nghỉ - mại dâm, cách nhà trọ chừng vài cây số. Ở đó, lúc nào cũng túc trực từ 20 - 25 “đào”, các cô phải uốn éo, phô diễn cơ thể để tranh giành nhau khách. Trung bình, mỗi lần “vui vẻ”, khách phải trả từ 80 đến 100 nhân dân tệ, số tiền này Tốn cầm hết, gọi là “thu hồi vốn”.

Ngày nào cũng vậy, Tốn đều bắt các tiếp viên “hoạt động hết công suất”, từ sáng đến chiều, rồi từ chiều đến đêm khuya. Hắn biến các cô gái thành những “cỗ máy tình dục”, “cỗ máy in tiền”. Để tăng thêm phần dẻo dai cho các cô trong chuyện gối chăn, Tốn còn bắt họ uống những lọ thuốc “tăng lực” không nhãn mác, không nguồn gốc xuất xứ. Do có chút nhan sắc, lại là thiếu nữ người miền núi, sức khỏe dẻo dai nên gần như M lúc nào cũng đông khách nhất. Trung bình mỗi ngày cô phải tiếp từ 5 - 7 lượt khách, có ngày cao điểm lên đến hai chục lượt.

M kể, đại ý rằng: “Giờ mỗi khi nhớ lại quãng thời gian ấy, em vẫn còn rùng mình. Những ngày đầu, em không chịu tiếp khách. Chúng lột áo quần em ra, trói tay chân lại, dán băng kính vào miệng rồi đánh. Thế nhưng, đánh em cũng không sợ bằng việc phải tiếp khách. Phần lớn khách làng chơi đều như thú dữ. Có đêm em bị ép tiếp tới 9-10 tên. Sáng ra, toàn thân rã rời, chân đi không vững. Sợ nhất là gặp phải khách say rượu hoặc mắc chứng nghiện tình dục. Chỉ sau khi chúng ra về, em mới chắc rằng mình còn sống”.

Không chỉ M, mà tất cả các “đào” trong “động” của Tốn đều sợ nhất những ngày cuối tháng, bởi khi đó, đám công nhân của nông trường gần đó được nhận lương. Có tiền, họ thường rủ nhau đi uống rượu và đến quán tìm “đào” giải khuây. Có tốp đi đến mười mấy gã, toàn vai u thịt bắp, người ngợm hôi rình, hơi thở nồng nặc mùi men. Từ sáng cho đến tối, rồi từ tối cho đến khuya, M và những “đồng nghiệp” của mình phải “làm việc” cật lực, gần như chỉ được nghỉ ngơi một hai tiếng để ăn và uống. Có cô không chịu nổi, ngất ngay bên người khách. Trong khi khách với các “đào” của mình “hành sự”, Tốn cùng đám đàn em ở ngoài làm nhiệm vụ cảnh giới.

Nghĩ lại chuỗi ngày tủi nhục nơi xứ người, giờ M vẫn còn hoảng hốt

Chỉ cần “đào” nào chểnh mảng hay bị phát hiện có ý định bỏ trốn, họ sẽ bị Tốn cùng đám đệ tử tra tấn bằng đủ những hình thức tàn độc và dã man nhất như: Dùng dao rạch vào “vùng kín” hoặc bị ép… uống thuốc vô sinh. Đánh chán, chúng nhốt các cô vào những căn hầm tối hủm và bỏ đói nhiều ngày. Nếu cô nào vẫn tiếp tục có thái độ chống đối, chúng đem bán lại cho những ông chủ khác trong khu “Chợ thịt người”, hoặc gả cho những người đàn ông ở sâu trong nội địa. Ở “chợ”, các cô còn bị đối xử tàn ác hơn rất nhiều lần và phải tiếp khách không ngơi nghỉ. Cũng vì không chịu nổi “cường độ lao động” ở “chợ thịt người”, có cô gái đã từng nhảy từ lầu tự tử...

Suốt gần 3 năm đằng đẵng như thế, M đã nghĩ đến viễn cảnh sẽ không bao giờ được gặp lại bố mẹ, người thân, không bao giờ trở về Mèo Vạc được nữa. Thế nhưng, ý định phải bỏ trốn cho bằng được chưa bao giờ nguội tắt trong M. Mồng một Tết dương lịch năm 2015, lợi dụng lúc Tốn và bọn đàn em ăn uống, nhậu nhẹt, M đã liều mình nhảy qua tường lúc đi vệ sinh rồi chạy. Suốt cả ngày hôm đó, cô chỉ biết chạy và chạy, không cần biết mình đang đi về đâu, miễn càng xa bọn buôn người càng tốt. Trên đường chạy trốn, M gặp một số người dân địa phương tốt bụng, họ cho ăn, uống và chỉ đường đi về Việt Nam.

Cần sự chung tay của toàn xã hội

Đã hơn một năm kể từ ngày trốn thoát, đến giờ, tuy đã được các cơ quan đoàn thể động viên giúp đỡ về nhiều mặt để ổn định cuộc sống nhưng mỗi khi nghĩ lại chuỗi ngày sống kiếp nô lệ tình dục nơi xứ người, M vẫn còn hoảng loạn. M bảo, suốt nhiều đêm liền sau khi trốn thoát, cô không tài nào chợp mắt được bởi những hình ảnh, ký ức hãi hùng vẫn lởn vởn đeo bám trong đầu.

Câu chuyện của Sùng Thị M cũng phản ánh một thực trạng đã và đang tồn tại một số xa, huyện ở vùng cao biên giới Việt Nam. Đó là tình trạng lừa bán phụ nữ và trẻ em qua phía bên kia biên giới. Trong mấy năm gần đây, hoạt động của tội phạm buôn bán phụ nữ, trẻ em tập trung ở địa bàn các tuyến biên giới đường bộ, đặc biệt phức tạp tại 6 tỉnh biên giới Việt - Trung. Nạn nhân không chỉ là phụ nữ quá lứa lỡ thì, văn hoá thấp… mà học sinh, sinh viên, trẻ em nam, con em gia đình khá giả cũng bị lừa bán.

Các đối tượng cấu kết trong và ngoài biên giới hình thành đường dây tuyển mộ, dụ dỗ, lừa gạt phụ nữ đưa qua biên giới bán cho các nhà hàng, khách sạn, dịch vụ kinh doanh mại dâm trá hình. Lợi dụng địa hình hẻo lánh sử dụng số đông, hung khí đe doạ bắt phụ nữ tại lán, nương; bắt trẻ em ngay tại nhà. Địa bàn biên giới vừa là nơi tập kết, trung chuyển, vừa là nơi chúng lẩn trốn. Đặc biệt nổi lên từ năm 2008 đến nay, ở biên giới các tỉnh Lào Cai, Hà Giang, Lai Châu đã bắt đầu xuất hiện tình trạng buôn bán nam giới (chủ yếu để bóc lột sức lao động). Thiết nghĩ, việc đảm bảo an ninh trật tự, an toàn xã hội, tuyên truyền để ngăn ngừa phòng, chống loại tội phạm buôn bán người này không chỉ là nhiệm vụ của lực lượng biên phòng, công an mà còn là nhiệm vụ chung của toàn thể cộng đồng xã hội.

Ngày "thoát ly" quê hương, các nạn nhân của lũ buôn bán người đều ngập tràn hy vọng về một tương lai tươi sáng hơn. Nhưng đến khi bị bán đi và lưu lạc nơi xứ người, ước mơ cũng chính là mục đích sống duy nhất của họ là có thể trở về nơi chôn nhau, cắt rốn của mình. Hành trình trốn chạy khỏi "động quỷ" của chị em đổ rất nhiều mồ hôi, nước mắt, thậm chí phải trả giá bằng máu.